چرا فقط برای امام حسین(ع) اربعین می‌گیریم؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)
در حقیقت‌ برقراری‌ عزای حسینی‌ یک‌ جهاد مقدس‌ و احیای‌ خط‌ ائمه‌ (ع‌) و تبیین‌ مظلومیت‌ آنان‌ و اعتراض‌ به‌ ظالمان‌ و حمایت‌ از مظلومان‌، و انتقال‌ فرهنگ‌ شهادت‌ به‌ نسل‌های‌ آینده‌ است‌.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 1394/09/9  09:02 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

تواتر حدیث‌های مهدویت نزد اهل سنت

(بسم الله الرحمن الرحیم)
در مقدمه‌ی بحث باید گفت كه در یك تقسیم‌بندی كلی، حدیث‌های نقل شده از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) و معصومان (علیهم السلام) به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ حدیث آحاد و حدیث متواتر؛ در تعریف حدیث آحاد گفته‌اند: «خبری است كه یك یا چند نفر، آن را نقل كرده باشند-كه به خودی خود و بدون ضمیمه و قرینه- از گفته‌ی آنان علم به مضمون خبر حاصل نشود» كه اعتبار این حدیث به اندازه‌ای نیست كه علم‌آور باشد.
حدیث متواتر، حدیثی است كه در همه‌ی طبقات سند آن، تعداد راویان به اندازه‌ای فراوان باشد كه جای هیچ شك و شبهه‌ای را باقی نگذارد. (1)

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 1394/08/30  08:45 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

ثواب هر قدم در راه زیارت امام حسین علیه السلام

(بسم الله الرحمن الرحیم)
اربعین نزدیک است و زائران و کاروان‌های ایرانی که عازم پیاده‌روی اربعین حسینی هستند، به طور معمول از نجف تا کربلا را با پای پیاده می پیمایند.

 

راهیان کربلا پس از زیارت امیرالمومنین(علیه السلام) در نجف اشرف و پس از طی 80 کیلومتر، خود را به دیار دوست و سرزمین عشق و محبت، کربلا می رسانند.

 

چرا زیارت حرم امام حسین(علیه السلام) آن هم با پای پیاده تا این اندازه با ارزش و با فضیلت است؟

 

 

ثواب قدم های برداشته شده در راه زیارت امام حسین(علیه السلام)

ائمه هدی(علیهم السلام) بارها در روایات خود، پیاده روی به سمت حرم امام حسین(علیه السلام) را توصیه کرده اند و برای هر قدمش اجر و مغفرت ویژه ای در نظر گرفته اند.

عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:‏ یَا حُسَیْنُ! مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص إِنْ کَانَ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً؛ حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِوُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى (1)

 

از حسین بن ثویر روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

ای حسین! کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین بن علی(علیهماالسلام) باشد؛ اگر پیاده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى‏ دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى‏ فرماید؛ با رسیدن به حرم دوست، از رستگاران می شود تا زمانى که به حائر (2) برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار مى‏ دهد؛ با انجام اعمال زیارت، از فائزان می شود تا وقتى که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب مى‏ فرماید؛ هنگام بازگشت ندا می رسد که بخشیده شدی تا زمانى که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته‏ اى نزد او آمده و مى‏ گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به تو سلام می رساند و خطاب به تو مى ‏فرماید: از ابتدا عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ‏ات آمرزیده شد.


کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین بن علی(علیه السلام) باشد؛ اگر پیاده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى‏ دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى‏ فرماید
فائزان، همنشینان معصومین(علیهم السلام) هستند.

 

در این روایت اشاره شده است که ابتدا زائر حرم امام حسین(علیه السلام) به مقام رستگاران و سپس به مقام فائزان می رسد. تفاوت این دو مقام در این است که فوز یا رستگاری عملی یک مرحله بالاتر از فلاح یا رستگاری اعتقادی است. اگر کسی فائز شد جایگاهش همنشینی و انس حقیقی با حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) در بالاترین رتبه بهشت است و کوتاه ترین راه فائز شدن، این است که محبت امام حسین در دل انسان بتابد.(3)

 


پی نوشت ها:

1. بحارالانوار، ج 98، ص 28؛ المزار، شیخ مفید، ص30؛ کامل الزیارات ص132

2. محدوده حرم حضرت را حائر گویند. نجفی، محمد حسن؛ جواهر الکلام، ج 14، ص 339

3.بخشی از سخنان حجت الاسلام عبدالحمید شهاب؛ بر گرفته از سایت شیعه نیوز



» جام

تاریخ ارسال : چهارشنبه 1394/08/27  08:34 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

آیا عزاداری بر امام حسین(ع) اعتراض به مقدرات الهی است؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)
پژوهشگر مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات گفت: گریه برای عزیزان از دست‌رفته هرگز مصداق بی‌صبری نیست، چرا که اسلام همیشه واقعیت‌ها را در نظر داشته و عواطف انسان‌ها را نادیده نمی‌گیرد، مگر می‌شود انسان در مرگ عزیزانش اشک نریزد؟

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 1394/08/26  12:30 ب.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

بنی‌امیه این روز را عید اعلام کرد

(بسم الله الرحمن الرحیم)
همه شهر تزیین شده مردم لباس نو پوشیده‌ وبه هم تبریک می‌گویند اینها را حاکم وقت به مردم اجبار کرده فردی خبری را با شادی و صدای بلند در سطح شهر جار می‌زند بشتابید قرار است اسرای خارجی را وارد شهر کنند.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 1394/08/24  09:43 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

اوضاع دینداری در آخرالزمان به روایت پیامبر(ص)

(بسم الله الرحمن الرحیم)
زمانی بر مردم خواهد آمد که چهره شان چهره انسانی و قلوبشان قلوب شیطانی است. مانند گرگ های بیابانی خون می ریزند، از کارهای بد یکدیگر را نهی نمی کنند. اگر آنها را تبعیت کنی، تو را به تردید می اندازند.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 1394/08/18  09:01 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

وظیفه‌ای که بر دوش گروه تبلیغاتی امام حسین(ع) سنگینی می‌کرد

(بسم الله الرحمن الرحیم)
حاکمان اموی، آل‌امیه را اهل‌بیت پیامبر معرفی کرده و گفته بودند مراد از اهل بیت، ذی‌القربی و اولی‌الامر که در قرآن آمده و اطاعت‌شان واجب است خاندان بنی‌امیه‌اند! از این رو باید بنیان مستحکم چهل ساله از بین می‌‌رفت.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 1394/08/10  01:20 ب.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

چه کسی ابن‌زیاد را از توهین به سر مبارک سیدالشهدا(ع) منع کرد؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)
«زید بن ارقم» که دید ابن زیاد دست بردار نیست، به او گفت: «این چوب را از این دندان‌ها بردار! به حق آنکه خدایی جز او نیست، من خودم لب‌های رسول خدا را دیدم که بر این دندان‌ها نهاده بود و آنها را می‌بوسید!» سپس به گریه افتاد.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 1394/08/10  01:13 ب.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

پاسخ امام حسین(ع) به خواستگاری یزید از خواهرزاده‌اش

(بسم الله الرحمن الرحیم)
باید بگویم که ما با شما در راه خدا و براى خدا دشمنى کرده‌ایم و لذا حاضر نیستیم به خاطر دنیا با شما مصالحه کنیم! به جانم سوگند! از قرابت نَسَبى (بنى‌هاشم با بنى‌امیه) کارى ساخته نیست، تا چه برسد به قرابت سببى.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 1394/08/7  10:39 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر

این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت

(بسم الله الرحمن الرحیم)
ماجرای «ضحاک بن عبدالله » در نوع خود بی نظیر است، او که تا دقایق پایانی حماسه عاشورا در کنار امام شمشیر زد و شماری از لشکریان خصم را از پای درآورد و از نزدیک شاهد صحنه مظلومیت خاندان رسالت بود، چگونه بر عاقبت نیکوی خود پشت پا زد و خود را از فیض شهادت در رکاب سالار شهیدان محروم ساخت!

این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 1394/08/7  10:21 ق.ظ  | نویسنده :   سید نقی پاکمهر
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic